文/ 張瀞心

埋藏於每個人心裡的「龐克」形象不盡相同：髮型、服裝、音樂風格，但這些只是「龐克」移行過後所留下的足跡。《我們最搖擺》的主題是青少年的成長過程。選用「龐克」做為青少年成長過程的副標題，似乎再適合不過。

龐克的音樂類型在1960年代末期至1970年代逐漸成形於美國，但引爆狂潮則是在英國。1970年代中期，英國的政治、經濟、社會，以及流行樂市場等種種讓青年不滿的時空背景因素，同時在麥爾坎．麥克勞倫（Malcolm Maclaren）所帶領的樂團─性手槍（Sex Pistol）的加速催化之下，「龐克」的整體形象越發清晰：Vivienne Westwood為性手槍打造的驚人服裝，號稱會三個和絃就能夠駕馭的粗野音樂風格，以及永遠反叛的態度─只是最後也招致性手槍的自我毀滅，不到1980年，英國的龐克風潮即宣告結束。但其掀起的喧然大波，卻也飄洋過海，扎根世界各處。

回到電影，1982年的瑞典。

青春的騷亂，或多或少曾存在於歷經青春期的生命之中。如三位青少女般行為顯著、或者保留於內心不外顯，是成長的過渡期，同時正試著拼湊著「我」的完整樣貌。

龐克，形塑一個與既定價值觀背道而馳的外顯特質：特立獨行的髮型和服飾、粗野直率的音樂風格、反叛父母親（或是整個社會） 的態度。Kalra、Bobo、Hedvig看來皆長期在父母的保護傘底下成長，生活還算安定。只是年輕的靈魂無法安逸在長輩所冀望的「安定」之中，受到龐克音樂的感召，翻攪既定的思想、行為、生活模式。

而吶喊自我思想的慾望油然而生，藉由仿效受到感召的形式─組樂團、創作衝撞既定價值觀的歌曲、試著表達自我。也在衝撞的過程中，摸索個體的存在價值。

「首先，我要告訴你，我認為龐克不是什麼—它不是一種流行，一種特定的服飾，反叛父母親的暫時現象，最新最『酷』的時尚，或甚至是一種特定的音樂風格或形式—它是一種引導並驅動生活的觀念。龐克族群的存在是透過音樂、藝術、同仁誌，以及其他個人創造力的表達來支撐並實現這個觀念。那麼，這個觀念是什麼？為你自己而思考、做你自己、不要只是讓社會來告訴你；創造你自己的法則，過你自己的日子。」（Mark Andersen、《Positive Force》，傳單，1985）

Mark Andersen的話語，速寫出藏於表象之下的龐克樣貌。龐克是否已死？我想，龐克早拋開所有有形樣貌，融於文化的血液之中，提供另一有別以往的思維角度。電影內Hedvig用吉他演奏的不插電版本的Sex noll två─原曲為瑞典龐克樂團KSMB所唱。某種程度上，似乎象徵了龐克精神會持續變異、寄居於多種不同的形式，撼動一顆又一顆，思索「自我」為何物的心。

KSMB-Sex Noll Två

https://www.youtube.com/watch?v=YM8Tl0kvZU0

 

Liv Lemoyne-Sex noll två



 

參考書籍：

《聲音與憤怒》─張鐵志（龐克風潮除了廣為人知的性手槍外，內文還有提到另一樂團The Clash）

參考網站：

1. http://praxis.tw/archive/post-97.php


2. http://jeph.bluecircus.net/archives/music/eee_aeeceeae.php

個人部落格-租片狂的異想世界：http://dvdcrazyfan.blogspot.com/