文 / Stacey Chen

「神認為光是好的，便將光從黑暗取出來。」--《創世紀第一章》

《贖罪俱樂部》的片頭引用這句聖經的話，進而帶出一群有道德瑕疵的神職人員，被流放到海邊小屋懺悔的故事。

片中光影鏡頭的搖曳，讓人著迷這世界光與暗的難分難捨、善惡的共生共存，因為有黑暗，才能發現光，有光才能感覺黑暗，沒有任何一方能將對方摧毀，就像張作驥導演曾有一部電影取名《黑暗之光》，人性光采，始終來自偌大黑暗。《贖罪俱樂部》正是要嘲諷聖經說的「將光從黑暗取出來」，因為信仰的依存關係並非「宗教照亮人性」如此簡單，除非，宗教早已「扁平化」片中這些犯過罪的神父修女？如果誰的行為過於立體自我，就要逼他們認錯？然後加入贖罪俱樂部？



同性戀一向是宗教的黑暗之地，片中一位被要求贖罪的同志神父說，我對上帝無愧，因為我成功壓抑了同志性慾，在這裏他只提到壓抑、沒說改正，因為神父知道自己的原色是黒，但願意為了信仰將本色藏起，接受光刺痛地照耀，他知道光與暗不能分開，那麼不如在怪奇體制下，蜷曲求全。片子看到這裏，我不禁懷疑宗教真的想把光與黑暗分開嗎？或對黑暗依戀不捨？因為偶爾的黑暗，正能彰顯光的高級。



除了人的角色，流放小屋裏的一條狗更是靈魂人物，片中被貼上犯罪標籤的神父修女，在小屋形同身心都受軟禁，被神遺棄的恐懼更如影隨形，其實贖罪不是為了接近神，而是怕連神都不要我。在這般生活裏，養狗的確是絕佳紓壓管道，佛洛依德曾提出兒童「肛門期」的慾望滿足，認為有些孩子故意忍便，只為獲得排泄的快樂、及忍便的控制權（可以決定何時大便），關於人狗關係在電影《忠犬追殺令》的詮釋已非常精采，當人訓練狗，一會給牠肉吃一會不給、拿著誘餌控制牠奔跑或停下，然後獎勵牠、懲罰牠，便能很快找到自身情慾的出口，因為人控制「狗的慾望」好比贖罪，間接面對了自己的私慾，卻能站在較高的位置，就像宗教控制人、人控制狗而得到快感。



如果「向光性」等於「符合社會期待」，還可以得到各式鼓勵，這邏輯隨之而來的就是隱性威脅，例如被社會排擠，那麼，這還會是「天性」的一種嗎？又是誰能定義什麼是光呢？光不會扭曲，扭曲的一直都是解讀光的人。



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