反烏托邦一直都是科幻小說非常喜歡的題材，反烏托邦主義是一個虛構的世界，反映出與理想社會相反的價值與生態，是一種極端惡劣的社會最終形態，這種世界觀通常在表面上充滿和平與祥和，但在太平盛世的虛假表面底層，存在著各種階級鬥爭、匱乏的資源與弊病，犯罪問題的迫害...等等，它是一種壓抑的枷鎖，抑制人類在精神上的自由，聽起來有些天馬行空，但若仔細將人類至今的文明與之對照，不難發現並無太大的不同，甚至會驚覺這樣的虛構文明，彷彿就是我們未來的明確寫照。

從「飢餓遊戲三部曲」小說改編成電影的巨大成功開始，就預告了這場戰爭（潮流）的開端，飢餓遊戲的小說有著完整的反烏托邦價值觀，在一個後末日的世界，一個自由意志與階級都被重新定義的社會，底層居民存在著不滿與困惑，他們知道他們過的每一天都是一個不平等的待遇，但也不知道該如何突破這樣的窘境，而改編的因子（或是說遊戲的病毒）就此出現，這樣的設定其實與時下流行的「超級英雄電影」主題相去不遠，但真正讓反烏托邦主題成功且擴散的主因在於，現實生活中沒有我們期待的英雄與象徵出現。

在飢餓遊戲之後的「分歧者」也是延續了這樣的概念，為了維持社會的秩序，人們在16歲時要在無私派（Abnegation）、友好派（Amity）、無畏派（Dauntless）、直言派（Candor）以及博學派（Erudite）五個派系之間選定成其中一員，但是主角翠絲被測定為分歧者，這樣的異類與飢餓遊戲中的凱妮絲非常相像，甚至也都是以女性為出發點；承襲這樣的公式，「移動迷宮三部曲」在遊戲上別出心裁的構思出更有趣的設定，但是若整體來看，這三個小說、電影都受到高人氣注目的世界觀，其實都在探討同樣的事情：如何當一個改變遊戲規則的異類？

《駭客任務》（The Martix）在1999年就有提出類似的想法，基努李維（Keanu Reaves）飾演的「救世主」其實就是一個「異類」，一個電腦程式中的異數病毒，只是過了10年，這樣的價值觀被套進了青少年題材中，就被包裝的更符合時代；至於為何這類作品會如此盛行，最大的原因還是在於隱性的「英雄主義」，雖說是異類，但並不是「怪異」，還必須要有改變現況、衝撞體制的能力，更重要的是能夠煽動一般人、集結力量的領袖魅力，這些設定對於高中至大學的讀者（觀眾）來說，都充滿吸引力，因為在尚未受到現實層面挑戰的純潔心靈，多少都有反叛之心，而這股力量在小說題材去擴散後，就更能集結且達到共識。

當然，反烏托邦故事的成功，多少都與現實社會的腐敗有些關係，回看2008年西方資本主義世界的崩毀，逼迫多少人失去了工作、家人、開心甚至自由，對比上述的小說與電影，差異性其實不大，也因為這樣的背景讓小說、電影有了更貼切的情感投遞，當然最重要的在於這波熱潮中，能否對人類社會有真正的影響，人們期待的「異類」能夠為這個世界帶來多少改變，「反烏托邦電影」存在著更重要的任務。